Статьи по теме: Философия Вед

 

[стр. 1] [стр. 2]
 
СИТА
1) Жена Рамы, аватар Лакшми (супруги Вишну), была похищена Раваной и после взятия Ланки (Цейлона) армией Рамы вернулась к нему, что описывается знаменитым эпосом "Рамаяна". Читать дальше...
 
СМРИТИ
"Память" или "то, что было понято" (осмыслено), предания, истории из прошлого - это Махабхарата, Рамаяна, Пураны, менее священная часть Вед. Читать дальше...
 
СУРЫ
Общее название богов, синоним дэва. Иногда Суры связываются с Сурьей. Читать дальше...
 
ТАПАС
Буквально: "отвлечение". Духовная практика медитации, иногда связываемая с покаянием или созерцанием, что более верно. Читать дальше...
 
УПАМАНА
Упамана прамана - "уподобление" или возможность постижения Истины посредством закона подобия или соответствия (на подобии: "как вверху, так и внизу"). Читать дальше...
 
УПАНИШАДЫ
Группа из более чем 150 текстов, трактующих (методами Веданты) и углубляющих понимание Вед. Читать дальше...
 
ХАНУМАН
Царь обезьян, ставший богом. Его помощь Раме в победе над Раваной была весьма значимой. Читать дальше...
 
ХАРИТЫ
Семь коней запряженных в колесницу Сурьи, их иногда отождествляют с семью днями недели, а иногда с семью солнечными лучами (один из которых, вероятно, Сушумна) или с семью поэтическими размерами котор... Читать дальше...
 
ЧАКРА
Буквально - "колесо", имеет много значений. 1) Круг или цикл времени. Читать дальше...
 
ЧАТУРВАРНА
Четыре основные варны индийского общества: 1) Брамины (рожденные от Брамы) - высшая варна жрецов и хранителей знаний Вед. Читать дальше...
 
ЧЕСТА
Честа прамана - знаки или символы. Читать дальше...
 
ШАБДА
Шабда прамана - звук (Слово, Логос) или восприятие Истины через откровение. Читать дальше...
 
ШРУТИ
Изначальное откровение, "то, что было услышано" - это 4 Веды, Брахманы, Араньяки, Упанишады. Читать дальше...
 
ШУДРЫ
Четвертая или низшая из четырех основных варн (см. чатурварна), на которые разделялось общество Древней Индии. Читать дальше...
 
ЯКША
Полубог, а иногда злой демон (в зависимости от контекста). Читать дальше...
 
[стр. 1] [стр. 2]